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浅析晋中民间婚俗器物中装饰图案的应用与符号

来源:晋中学院学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-02-03
作者:网站采编
关键词:
摘要:引言 中国婚嫁文化博大精深,因地域风俗不同而有所差异。“天人合一”的哲学思想渗透到晋中民间婚俗中,强调物质世界与精神世界的高度契合与和谐统一,人与自然处于一种崇拜或

引言

中国婚嫁文化博大精深,因地域风俗不同而有所差异。“天人合一”的哲学思想渗透到晋中民间婚俗中,强调物质世界与精神世界的高度契合与和谐统一,人与自然处于一种崇拜或关爱的状态。这些装饰图案不玄乎、不高远,皆是晋中人们对图腾崇拜、宗教崇拜、生殖崇拜、自然崇拜“接地气”式的艺术表达。

一、晋中民间婚俗形成

《左传·昭公十五年》记载:“晋居深山,戎狄与之邻。”山西汉胡交错混杂,与周边胡人唇齿相依。汉胡通婚存在不可避免性,为晋中最初婚俗的基本形态奠定了基础。文化的主动与被动交流是影响民间习俗的部分成因,地理位置则为地域文化形成提供背景基础且起决定性作用。晋中地区属山西省中部,地势高低起伏,地貌复杂多变,河谷纵横交错,为晋中既具有中原的原创包容性、基础性,又拥有黄土高原的质朴简单的个性提供环境。气候四季分明,夏季早晚温差较大,有利于农事的发展,注定了晋中婚俗文化反映民时性和民事性。雨水较少和植被较少的高原形成了窑洞居住的建筑特点,窑洞让该地区个性十足又趋于封闭,婚俗必然保存着极为古老的民族宗教信仰和风情。

二、晋中民间婚俗装饰图案的特色载体

(一)陪嫁器物装饰

陪嫁即妆奁,自古皆为女方长辈准备,陪嫁的物品多超过日常使用范围,民间有“生儿满堂红,生女一场空”的说法。其种类繁多到生活用品,铺陈摆设,因此陪嫁队伍浩荡,蔚为壮观。近年有删简但个别“讲究”的人家依然会沿袭民间传统。但花馍和鞋垫这两种陪嫁物品至今在晋中民间婚礼中仍作为特色陪嫁物品之一。

图1 面花

1.面塑即面花,是山西陕北一带极具代表性的陪嫁物品。送女儿出嫁,新娘的长辈需为待嫁的姑娘捏制一个脸盆一般的陪嫁面食“枣糕子”。枣糕多以一朵盛开的莲花为底座,中间伴有游鱼与水草,还点缀有一层面捏的莲蓬、石榴、栗子和展翅飞翔的吉祥禽鸟,取“早生贵子”的寓意。晋中偏南地区婚俗中的面花(图1)多为龙,凤,鸳鸯戏水为主造型图案。周围则用造型不同的花和叶子细加点缀,造型生动,色彩鲜丽大胆淳朴。面花作为独特的“礼花”,造型上简单淳朴,抽象概括,把造型、色彩、意识、形态融为一体构成了婚俗礼仪的重要内容。

2. 鞋垫是晋中刺绣鞋垫也是陪嫁品之一,母亲在鞋垫上绣满饱含祝福的图案。以前是待嫁的姑娘为自己绣,现在的民间几乎是婆姨母亲为其绣上鞋垫。不同的鞋垫装饰图案各异,但大都是吉祥祝福的主题,如双凤、双喜、并蒂莲花、鸳鸯戏水、喜上眉梢、莲花青蛙蝴蝶等图案。

(二)洞房器物装饰

1.婚礼举行前,男方的母亲及婆姨会装点洞房。喜花是必不可少的。屋子的四角会装饰上角花,中间团花。门、窗户、柜子、床、顶棚皆以吉祥图案的窗花装点,如龙凤呈祥、双鱼戏莲、麒麟送子,有的家庭还会剪出贴近生活的人物农事图案如“女子放羊图”,或诙谐幽默的老鼠娶亲图。

2.婚床是洞房最隆重的地方之一,北方尤其重视婚床的布置。婚床是男女双方安寝和繁衍后代的神圣之地。一般婚床颜色装扮的夸张大胆,图形纹样装饰丰富。婚床上的莲子、红枣、花生、艾叶、核桃等表达早立子的愿望。喜被作为显示女方“家境”的重要表达,越多表示家境显赫,“四铺四盖”为标配,一般儿女双全的婆姨要在被面上绣上双龙,双凤和牡丹花并蒂莲花为图案。

(三)新娘装扮

装扮新娘并非属个人行为,而是无论南北方都讲究的婚礼组成部分。晋中在60年前依然流行轿子抬着凤冠霞帔的新娘过门,如今晋中民间依然保持着穿红色棉袄、红鞋、红袜子、顶着红盖头出嫁的习俗,无论时代如何发展,新娘服饰和装扮上的图案纹样都表达吉祥美好的寓意。

三、晋中民间婚俗装饰图案的表现类型与形式

(一)晋中民间婚俗典型装饰纹样

婚俗中装饰图案是传达人类思想的艺术符号,贯穿婚礼的每个环节。通过夸张、变形、寓意、谐音等视觉艺术形式传达人们的美好愿望和祝福,凸显当地人民的美好智慧和心理文化。晋中婚俗器物上装饰纹样并非单个出现,大都是组合的形式,按照其图案内容上可分为:动物类纹样、植物类纹样、人物类纹样。

1.动物类纹样。晋中婚俗中动物类纹样一般分为三种,神灵异兽类,祥瑞禽鸟类,其他动物类。(1)神灵异兽类,花馍中出现的龙、凤造型生动颜色艳丽,以黄色作为身体基色,三种以上颜色作为龙角装饰,眉毛和胡须的每一根皆清晰可见,眼睛瞪圆且眼珠饱满精神,龙鳞井然排列,龙爪锋利逼人。凤以粉色作为基底色,搭配符合女性特征的颜色,头顶花冠,身披彩翼,尤其是后面的尾巴造型丰富且做工精致。除了龙凤结合的纹样,“麒麟送子”是旧时乃至当今民间婚俗表达“祈孕生子”必然会出现的图案,晋中喜花中出现的多为一个童子手拿莲花或者钱币坐在麒麟之身,麒麟脚踩祥云,昂首抬角,活脱生动。(2)喜鹊、鸳鸯、比翼鸟、白头翁等祥瑞禽鸟类纹样频繁出现在婚俗中,人们运用各种禽鸟类纹样来寓意情比金坚,夫妻恩爱,同心到老。民间常言“喜鹊叫,喜事到。”因带喜字故称吉祥之鸟常用于婚俗中,晋中喜鹊纹样一般出现在鞋垫和剪纸上。晋中婚俗还会广泛应用到鸳鸯纹样,绣在陪嫁鞋垫上的五彩鸳鸯纹样伴有蝴蝶和莲花出现,而面花上的鸳鸯则颜色不同但四目相对,伴有葡萄、石榴、桂圆其他造型纹样出现。(3)晋中陪嫁物品上会常出现鱼纹和蛇蛙纹。鱼的显著特征就是多子,象征强大的繁殖能力,民间艺术家用鱼纹来祈求增强自己的生育能力,在晋中婚俗中鱼一般以双鱼的方式出现,相互嬉闹,鱼尾一般用云纹来表现,以示夫妻恩爱。蛇纹和蛙纹是生殖崇拜的隐性象征,蛇为男性,蛙则为女性,原生态的解释贴切表达了民间艺术夸张奔放的两性崇拜。

文章来源:《晋中学院学报》 网址: http://www.jzxyxb.cn/qikandaodu/2021/0203/420.html



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